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“LA TIERRA MÁS AJENA”

Texto por Daniel Fischer.

¡Ah! El infinito egoísmo de la adolescencia, el optimismo estudioso: ¡cuán lleno de flores estaba el mundo ese verano! Los aires y las formas muriendo... A. Rimbaud

Así como Alejandra Pizarnik se "instituye como una ardiente enamorada del viento", y emerge cercana a la otredad en una búsqueda de sí misma, no es casual mencionar este sitio especifico como La tierra más ajena (1955) uno de sus primeros libros que traza su evolución poética.

Con idéntica distancia hacia el abismo, y a la finita razón que entiende que al tiempo las cosas mueren, se alejan o se disipan, el pequeño y entrañable campo mecánico de Santiago Viale "tartamudea silábicamente como Pizarnik, haciendo crecer polisémicas ideas y oraciones en la tribulación"

Desde lejos, con un parnasianismo, Viale parece buscar una imagen nítida y plástica. En esta reciente instalación el campo de espigas “momificado" se desplegará y se hará presente y contundente. Los mazos movidos por bielas y mecanismos de madera se agruparán y se inscribirán con la capacidad de un artefacto donde su métrica recuerda en perfil, al soneto. Y como un audible preludio mecánico-maquinico, la supuesta perfección formal de la pieza le asegurará, de algún modo, una posible inmortalidad de este terruño ensamblado y creado.

Como Pizarnik, Viale hará de la hierba muerta un lugar "vivo" y controlado, un espacio donde la materia se hará palabra y la palabra en la mente materia.

Corazón adentro, llegaran como en la literatura, los puentes: dos senderos que se enfrentaran y se separaran por la espesura de esa "naturaleza". Para sorpresa del espectador, físicamente los puentes nunca se conectarán. Aún, cuando deseemos llegar al interior, el caso parecerá irresoluble, a mitad de camino, como la distancia que separa la vida o la muerte.

Mientras el campo se moverá prosaico, con cierto realismo literario, empujados por un automatismo vano nos preguntaremos seguramente ¿Qué naturaleza ficticia es esta?¿A dónde nos llevan estas pasarelas inconclusas que nos han invitado a entrar?¿Qué clase de escenario mecánico es este? ¿para qué meticulosa y misteriosa razón fueron creados?

Por una parte los mecanismos, la contemplación y el análisis minucioso de sus diversas partes como así mismo el descubrimiento y exploración de un constructo físico y cotidiano, se convertirán en referentes externos directos de su obra, como podríamos apreciar en la literatura de Tolstoi y Galdós, pero por otra parte, tanto "pacto" y recogimiento en la escena, nos llevará a reconocer cierto espiritualismo que mientras se rehúye de cierta referencia a lo tradicional, lo campesino, lo fósil, con cierto posromanticismo en distintas dosis, nos acercará salvando las distancias, a un posible repliegue a una cierta futilidad del conocimiento humano y omnipresencia como las novelas de Flaubert, Herman Melville y Thomas Carlyle.

Con Pizarnik en mano y mirando el camino, no cabe duda que hace tiempo, Viale está preocupado por hacer del mundo una maquinaria controlada, un mecanismo capaz de permanecer ante ciertas condiciones mínimas y seguras, de encontrar un lugar donde se presienta que mientras participamos de sus fantasiosas y extrañas construcciones, hay un anima de niño triste migrante que introvertido y solitario busca en la fuga, el despertar dedicado, artilugio sombrío para traspasar indemne, a otro mundo

Daniel Fischer. Curador.

Chaco, Diciembre de 2016.

***

“Breve Historia de la Eternidad”. Muestra colectiva en la que Santiago Viale participa con la instalación cinética “La tierra más ajena”.

Curaduría: Daniel Fischer.

Centro Cultural Recoleta, Junín 1930. CABA.

Horario de visita: martes a viernes de 13.30 a 22. Sábado, domingo y feriados de 11:15 a 22hs Entrada: gratuita.

Inauguración: 4 de mayo del 2023.
Cierre: 2 de septiembre del 2023.

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